绿色是怎么一步步的变成“原谅色”的?
长文预警,全篇阅读时间约10分钟。 在现代人的心里,绿色代表自然、生长、和谐、新鲜、环保、安全、能量等等。
可是另一方面,它还是当今男女最不想与之发生关联的“原谅色”。回溯一下绿色的应用史,你会发现它能爬到今天这个流行色的地位,真的是太不容易了。因为无论是在古今中外什么时候,绿色几乎都是到处不受待见,可谓一路历经坎坷,悲惨至极。 中国文化传统中卑贱的绿色 在古代中国,绿色是个“间色”,也是“贱色”。 在古代中国人看来,世界是由青、赤、白、黑、黄五种颜色组成的,分别代表五行里的金、木、水、火、土。《周礼考工记》记载:“东方谓之青,西方谓之白,南方谓之赤,北方谓之黑,天谓之玄,地谓之黄。”这五种颜色被叫做“正色”。在这五种正色中,其实包含了现代色彩理论中的红黄蓝三原色,再加上黑白两色。 这里面,没有绿色的份儿。 比方说,秦国就尙黑。皇帝的朝服是黑色(玄色)的,旌旗也是黑色的。
清代倒是有绿骑兵的,但是这是一支由汉人组成的军队,被排斥在八旗之外,自然身份卑微。关于绿色是贱色的历史,甚至可以追溯到《诗经》。《诗经邶风绿衣》有词: 绿兮衣兮,绿衣黄里。 意思是,绿色外衣,黄色里衣, 上衣绿色,下裳黄色。 这首诗在唐代的孔颖达和宋代的朱熹看来,这是小三上位,所以心中忧虑。黄色是正色,现在你却把正色穿在下面、里面,绿色穿在上面、外面,尊卑颠倒了!
“绿帽子”是怎么诞生的? 绿色既然在中国古代是贱色,那么和“绿帽子”这个说法之间有没有什么关联呢?答案是肯定的。 在中国的很多朝代,最金贵的颜色是黄色。不论是黄色的帽子还是衣服,平民是不能随便穿戴的,穿黄戴黄要杀头的故事在影视剧中常常见到。
“朕给你的,才是你的,朕不给你,你不能抢(更不能穿)。” 在唐代的官制中,百官之服,三品服紫,四品绯,五品浅绯,六品深绿,七品浅绿,八品深青,九品浅青。六品以下的主色是绿色和青色。可见这个颜色的地位。 白居易被贬为江州司马,官列九品,《琵琶行》诗中用“青衫”指代自己。在《忆微之》诗中,他说:“折腰俱老绿衫中”,年纪大了,而他还在低微的绿衫行列中。意思是官位低微。不过,不管怎样,这个穿绿色官服,好歹也是一个”官“。 那么,绿帽子又是怎么回事呢?
春秋时期有这样一个风俗,“典卖妻女以求食者,绿巾裹头,以别贵贱”。 唐代的封演在他的《封氏闻见记》中记载: 李封当官的时候,低级官吏犯罪时,不杖刑了,让他裹绿头巾,侮辱他。(“李封为延陵令。吏人有罪,不加杖罚,但令裹碧头巾以辱之。”) 到元朝,《元典章》规定娼妓的家长和亲戚男子要裹青头巾。青和绿两种颜色在中国往往被混乱,”绿头巾“就横空出世了。到了明朝,政策就更可怕了。那时候规定,伶人不仅要裹绿头巾,还要穿绿衣服。至于现在的“绿帽子”,应该是和元朝的这个规定有着莫大的关联。绿色就这样一步步地被逼到了时代的最底层。
绿色在西方历史上的待遇也不好 首先,专家们在研究古希腊时期的语言时发现,古希腊人有关颜色的词汇很单调,只有白、黑、红三色,对蓝色和绿色的描述几乎没有。这是怎么回事?难道他们没有看到满目的草地和树吗? 这个疑问纠结了人们好多年。19世纪的历史学家和眼科医生们认为古希腊人可能是有眼疾,看不到蓝绿色。这种说法后来被纳粹德国利用到他们的“人种优越论”里。 后来法国学者米歇尔帕斯图罗(Michel Pastoureau)在他的新书《绿色的历史》(Green: The History of a Color)中提出了颜色的地位与意义是由社会给予的。在他的观点里,古希腊语言种缺少对蓝色和绿色的描述,不是因为色盲,而是这两种颜色是“二等颜色”。古希腊人根本就是耻于提及这两种颜色。 到了古罗马时期,待遇好了一点。在古罗马人使用的拉丁文中,有不少绿色相关的词汇。但是,那时候绿色还是低等色,它被和“善用绿色词汇”的日耳曼人联系起来。 (编辑:二游网_173173游戏网) 【声明】本站内容均来自网络,其相关言论仅代表作者个人观点,不代表本站立场。若无意侵犯到您的权利,请及时与联系站长删除相关内容! |